Духтар аз шиноварӣ хаста шуда, тасмим гирифт, ки мардро ба васваса бигирад. Пас аз он ки ба ӯ зарбаи босифат дод, мард тасмим гирифт, ки ба ӯ ташаккур гӯяд ва сари худро дар байни пойҳои вай гузошт. Забонаш он кадар дарозу нозанин ва аз он тараф ба он тараф овезон буд ва духтар пои худро бардошта, аз хар чихат уро рухбаланд мекард. Пас аз чунин лесидан, ки забонаш аллакай аз кор монда шуда буд, вайро дар вазифаҳои гуногун мезад.
Агар хоҳар назди Муҳаммад наравад, Муҳаммад ба назди хоҳараш меравад. Бародари хамсараш дуру дароз ба хохараш чашм мехурд ва у чузаки бегунохро бози мекард. Танхо вакте ки дикки худро аз шимаш баровард, чашмони вай кушода шуд, ки аз у маъшукаи хубе пайдо карда метавонад. Бале, пеш аз он ки вай ба худ омад, пистааш мечакид. Ва он чи шуд, вай онро ба даҳон гирифт. Ҳамин тавр, духтарон танҳо дар чанд дақиқаи аввал муқовимат мекунанд, то он даме, ки фронт иродаи худро ба сараш дикта кунад.
Хоҳар тасмим гирифт, ки рӯи худро назанад ва ҳангоми пешниҳоди онҳо ба бародару занаш ҳамроҳ шавад. Ва ин раванд барои онҳо хуб гузашт. Бародар хохарро хуб шиканад ва дар ин кор занаш комилан дастгири кард.