Агар ин бача намебуд, ки тасодуфан дар соҳили хилват бо онҳо вохӯрдааст, онҳо ба молидани бадани якдигар ва рухсораҳояшон низ шурӯъ мекарданд. Онҳо дар табъи бозича буданд. Ва бача зуд фаҳмид, ки ӯ дар бораи гузошта шудан аст, бинобар ин ӯ дарҳол шимашро фуровард. Мо маҷбур шудем, ки барзаговро аз шохаш гирем ва чӯҷаҳо ба макидани дик шурӯъ карданд. Духтараки қаҳваранг ба назарам аз байни се нафар шармгинтар менамуд, аммо калчаш бартарӣ дошт. Аз ин рӯ, вай фикр накарда аз ҷо бархост. Ва боқимондаи дӯстони ман танҳо об рехтанд. ))
Ҳама мантиқӣ: ӯ брюнеткаро берун мекунад, вай шимашро мепӯшонад ва ҳар кадоме ба кори муқаррарии худ машғуланд. Духтар, дар омади гап, дар бизнеси моделсозӣ дур хоҳад рафт, ки қобилияти пурра фурӯ бурдани хурӯси калон, ҳангоми табассум ба он хеле қадр карда мешавад. Минати амиқро бо чеҳраи дӯстона диҳед, ин хотирмон аст ва дафъаи оянда шумо моделеро интихоб мекунед, вай ба таври худкор дар болои рӯйхат хоҳад буд!
Ман иҷозат медиҳам, ки занамро ҳам занад. Танҳо барои боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки вай фоҳиша аст. Ҳар як чӯҷа танҳо инро интизор аст. Он малламуй зид нест, ки дар ҳама ҷо сиҳат шаванд. Он саги резинӣ шавҳари вай нест, ин бешубҳа. Ва шавҳар, ҳамчун соҳиби чӯҷа, вайро бе эҳтиёт аз ҳад зиёд мепартояд.
Хуб, бахти зеҷир буд, ки чунин зане дар дикташ гирифт, илова бар он дар назди шавҳараш.